Sunday, January 10, 2021

Шаббат

"Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих" (Евр 4:10). Мы должны как бы отстраниться от дел своих, не придавать им значения, пусть они живут своей жизнью, а мы своей. Нам нужно отделить себя от своих дел. Мы вошли в Его покой через Мессию Йешуа, а дела наши идут за нами как бы отдельно от нас самих. Наша ценность не в  делах правды, которые мы сотворили или нет, но в том, что есть в нас образ Всевышнего. Суббота - это отпечаток следа человека во времени, отпечаток его праведности и сообразности с Богом. Верные вошли в покой Его и пребывают с Ним всякий день. Человек может быть образом Бога лишь тогда, когда Бог упокоится в нём, а он - в Боге.

"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" (Бытие 2:3). Суббота не отмечена фразой был вечер и утро, как другие дни, как-будто это день условный, вне временной, вечный. Такой в который можно войти из любого временного дня как во вневременье, если ты знаешь дверь. Йешуа есть дверь овцам.

Суббота - это состояние души, в котором человек может сказать: "и уже не я живу, но живёт во мне Мессия. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия" (Гал.2:20). Седьмой день, от самого сотворения земли, когда Бог освятил его, всегда был покоем. Не от Синайской горы, а от сотворения, седьмой день был освящён и дан не только евреям, а всему человечеству в лице Адама. . Недели, включая счет суббот, соблюдались всеми людьми, иначе бы ко времени Синайского завета верный счёт дням был бы утрачен. На Синае суббота была положена в знамение завета евреям, "день седьмой - суббота Господу, Богу твоему" и  "Субботы Мои соблюдайте, ибо знак это между Мною и вами в поколениях ваших, дабы знали вы, что Я Господь, освящающий вас" (Исход 31:13).

Заповедь о субботе находится в центре десятисловия, как фокальная точка, как мост. Она объединяет два сегмента, заповеди о любви к Богу и заповеди о любви к человеку. В субботу учреждено священное собрание ближних людей перед лицом Всевышнего чтобы совместно выразить Ему любовь и послужить любовью друг другу.

«И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой Его будет слава.» (Ис.11:10)

"Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем" (2Кор 4:10).

В субботу Иисус был мертвым, в покое; так и мы, те, кто всегда носят Его мертвость в теле вошли в этот покой, который есть слава, каждодневно и вечно. Когда настанет воскресение праведных, мы, подобно Его воскресению, перейдем в первый день новой эры.

!